Маҳорати нигоҳдории дари чӯбӣ ва диққат дар истифодаи ҳаррӯза

Дар ороиши муосир, аз сабаби дари чӯбӣ хусусиятҳои басташавӣ ба сохтори табиӣ ва эффектҳои гуногуни ороишӣ, интихоби зиёди мардум барои оро додани ҳуҷра шудааст. Пас, пас аз насби дари чӯбӣ, чӣ гуна бояд мӯҳлати хидмати дари чӯбиро дар раванди истифода каме дарозтар нигоҳ дошт? Дар ин шумора, Mujiang малакаҳои нигоҳдорӣ ва истифодаи ҳаррӯзаи дарҳои чӯбинро ба таври муфассал ҷорӣ мекунад. Биёед бо он шинос шавем.

Тозакунии рӯизаминӣ. Ҳаррӯза тоза кардани хок ва ифлосии дари чӯбӣ кори асосии нигоҳдорӣ мебошад, аммо сабрро талаб мекунад. Ҳангоми тоза кардани доғи рӯи дари чӯбӣ, бояд матои мулоими пахтаро хушконид, зеро матои сахтро бо матои сахт харошидан осон аст. Вақте ки доғ хеле аён аст, шумо метавонед агенти тозакунии бетараф, хамираи дандон ё мебелро барои тоза кардани махсус истифода баред. Пас аз тоза кардани доғ, онро хушк кунед. Онро бо об нашӯед. Ба он диққати бештар додан лозим аст, ки матои бо реактиви нейтралӣ таркардашуда ё обро ба рӯи дари чӯбӣ муддати дароз нагузоред, дар акси ҳол он ба рӯй зарар мерасонад ва ранги онро иваз мекунад ё маводи пардаи рӯйиро канда мегирад. Ғайр аз он, ба кунҷҳои дари чӯбӣ диққат диҳед, зиёд молед, вагарна он боиси рехтани ранги кунҷӣ мегардад. Ғубори дарҳои чӯбро бо чангкашак тоза кардан мумкин аст.

2. Илова ба саъйҳои рӯизаминӣ барои хуб кор кардан, маводи дари ҳезум низ бояд бодиққат нигоҳ дошта шаванд. Бо сабаби хусусиятҳои камшавии хушк ва васеъшавии намӣ, ҳангоми фарқияти ҳарорат ва намӣ каме кафидан ё кам шудан мумкин аст. Он чизе ки мо бояд донем, ин аст, ки бо тағирёбии иқлим, коҳиши чӯб ва дигар падидаҳо падидаҳои табиӣ мебошанд. Аммо агар сифати дари чӯбӣ хуб набошад ё дари чӯбӣ маҳсулоти баландихтисос набошад, дари чӯбро деформация кардан осон аст. Аз ин рӯ, сифати дари аслии чӯбинро интихоб кунед, ба шарте ки қасдан осеб нарасонед, падидаи шикофӣ ба назар намерасад.

3. Тафсилот ба мӯҳлати хидмати дарҳои чӯбӣ марбутанд. 1. Барои баррасии иқтидори боркунии дар, овезон кардани ашёи вазнинро ба баргҳои дари ҳадди аққал расонидан лозим аст, то ки ба бархӯрд ва харошидани ашёҳои тез роҳ надиҳем. Ҳангоми кушодан ё пӯшидани дар, аз ҳад зиёд нерӯ надиҳед ва ба дари чӯбӣ нарасед. 2. Қулфи дарро бо дасти тар накушоед, ё ба дарҳо ва қуфлҳои чӯбӣ маҳлулҳои зангзананда пошед. 3. Барои болга, қулфи дар ва дигар намудҳои фаъолияти мунтазами лавозимоти сахтафзор, ҳангоми кушода шудан фавран онро мустаҳкам кунед. Агар қулфи дар кор накунад, шумо метавонед миқдори мувофиқи кафк аз қаламро ба сӯрохи калид илова кунед, аммо худсарона равған накунед. 4. Агар шумо хоҳед, ки ранги дурахшони дари чӯбиро нигоҳ доред, шумо метавонед барои нигоҳубини он мунтазам мом гиред. Барои он, ки дар оянда дар нигоҳдории дарҳои чӯбӣ мушкилот пешгирӣ карда шавад, ҳангоми харид бештар кӯшиш кардан лозим аст. Барои дари аслии чӯбӣ, аввалин чизе, ки бояд баррасӣ карда шавад, интихоби бренди хуб аст, фарқ кардани баъзе аз "дари чӯбии аслӣ", ки дар бозор пайдо мешавад. Имрӯзҳо, бозори аслии дари ҳезум гарм аст. Истисно кардан мумкин нест, ки баъзе дарҳои қалбакии чӯбӣ ҳамчун дарҳои чӯбии аслӣ истифода мешаванд. Ва бо мақсади арзон кардани арзиши он, ҳезуми боқимондаро барои кандакорӣ ва хамираи ширешро барои сохтани тамоми кандакории чӯб истифода мебаранд. Инҳо бояд истеъмолкунандагон бошанд.

Дар ин ҷо, Мужианг ба шумо хотиррасон мекунад: баъзе истеҳсолкунандагони хурд ашёи хомро аз бозори чӯб харида, маҳсулоти тайёрро мустақиман коркард мекунанд. Бо мақсади содда кардани раванди истеҳсолот, чӯбҳои бидуни ҳифзи саломатӣ, равғансозӣ, нарм кардани нах ва хушккунӣ мустақиман коркард ва фурӯхта мешаванд, ки дар натиҷа падидаи тақсимшавии дертар ба амал меояд.


Вақти фиристодан: ноябри 13-2020